埃及神庙“到此一游”涂鸦事件曝光后，当事者的真实身份被网友“人肉”出来——南京一名初中生。近日，其父母通过媒体公开道歉，称监护不到位，恳请大家给孩子一个改错的机会。而来自新浪网的一项调查发现，42.9%的公众却支持“该名中学生因题词事件被人肉”事件，只有18.1%的人认为“做得过火了，毕竟还是个孩子，应当受保护”，有些网友仍然不依不饶，不接受其父母的道歉，甚至要求孩子亲自出来道歉。
涂鸦者被“人肉”出来的瞬间，笔者也如很多人一样感到阵阵快意：如此陋习，在国内丢人不说，丢人都丢到国外，就该揪出来问责；不过，随着事件发酵，尤其是得知涂鸦的是一个初中生，其母亲通过媒体公开道歉，而公众和舆论仍然穷追猛打时，这阵阵快意就变成了嗖嗖冷意。
试问：当面对一个痛心认错的母亲为孩子恳求时，那些仍然要求孩子亲自出来道歉的人，其人性的怜悯在哪里？千年文物重要，道德也重要，但还有比一个活生生的生命更为重要的东西吗？难道非要把孩子逼上绝路才善甘罢休吗？更何况，历史经验告诉我们：坐而论道容易，起而行之却难。那些喜欢甚至执迷于道德舆论高地、不肯原谅别人的人，品德往往并不高人一等，甚至能不能遵守最起码的道德底线都难说，案发前的贪官哪一个不大谈特谈廉洁自律呢？
当然，舆论监督是必要的，对破坏文物的行为进行道德批评乃至法律惩罚也是必须的，但所有这一切都必须在尊重最基本的道德和法律底线的前提下进行。那些假正义之名，行非正义之事，貌似道德，其实是一种伪道德。
多年来，我们提出依法治国，建设法治社会，而依法治国的前提是人人恪守法律所保护的道德底线，即是对人性的悲悯，对他人合法权利的尊重。涂鸦事件发生后，“人肉搜索”已经让丁家人人自危，学校不得安宁，就连学校的网站也频遭黑客攻击，而很多记者仍然轮番去丁家堵门，吓坏了家里的老人，家庭的正常生活受到严重干扰，孩子的身心健康受到侵害。想想，如何孩子是自己的，您还会这样无休止地示众问责，不惜“大义灭亲”吗？
犯错是孩子的权利，孩子在错误中的成长更需要成人社会的宽容，未成年人的权益更需要受到保护，一个有秩序的公民社会才能渐渐形成。试想，一个对未来公民的个人隐私都不尊重和保护的社会，又让他们怎么去建设未来的公民社会？一个人人都来充当“网上福尔摩斯”，人人都热衷站在道德舆论高地审判他人而不反躬自省的社会，又拿什么去实现法治国家的梦想呢？
本文来源：网易教育频道专稿
作者：线教平
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